Simone曹刿论战原文译文注释
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以下是《曹刿论战》的原文、译文及注释：
原文
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“都是达官贵人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。
曹刿问：“您凭什么应战呢？”鲁庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”鲁庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报夸大数目，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”鲁庄公说：“轻重不同的案件，我即使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜了齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”
注释
- 十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
- 齐师：齐国的军队。
- 伐：攻打。
- 我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
- 公：鲁庄公。
- 曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。
- 请见：请求拜见。
- 乡（xiàng）：同“向”，乡人，指同乡。
- 肉食者：吃肉的人，指当权者。
- 鄙：鄙陋，目光短浅。
- 远谋：深远的谋划。
- 何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。
- 衣食所安：衣食这类用来安身立命的东西。
- 弗敢专也：不敢独自专有。
- 必以分人：必定把它分给别人。
- 对：回答。一般用于下对上的回答。
- 徧：同“遍”，遍及，普遍。
- 牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的牛、羊、猪等。玉，玉器。帛，丝织品。
- 加：虚报夸大。
- 小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
- 福：名词作动词，赐福，保佑。
- 狱：案件。
- 察：明察，弄清楚。
- 情：（以）实情判断。
- 忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，尽力做好分内的事。属，类。
- 可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭、靠。
- 战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟随您一同去。从：随行，跟从。
- 公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，代词，指曹刿。
- 长勺：鲁国地名，在今山东莱芜东北。
- 败绩：大败。
- 驰：驱车追赶。
- 辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。
- 轼：古代车厢前做扶手的横木。
- 遂：于是，就。
- 逐：追赶，这里指追击。
- 既克：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。
- 夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
- 一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的士气。作，振作。
- 再：第二次。
- 三：第三次。
- 彼竭我盈：他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛。彼，代词，指齐军方面。盈，旺盛。
- 难测：难以推测。测，推测，估计。
- 伏：埋伏。
- 靡（mǐ）：倒下。
《曹刿论战》通过对话与战争过程的记述，展现了曹刿以民为本的战略思想和“一鼓作气”的战术智慧，具有深远的历史意义和军事价值。
