大道三千是指那些？

大道三千是指那些？

“大道三千”是指表示法门很多，难以计数。三，在道教里是一个变化的数字，代表不确切数，道不可计数，而每人都有每人的道，只要可以得到，都是道法之一。

“大道”出自老子的《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。”

老子的《道德经》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子说到“一”、“二”、“三”，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量，实际就是变化。

“大道三千”的下一句是“殊途同归”，出自《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” 意思是即使所通过的途径不同，也到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

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《道德经》开篇就引出“道可道，非常道”的道之核心思想。那么“道”是什么样的呢？”道”是有与无的总根源，即玄，有生于无，无又来源于道。“道”是无形无状的，缥缈的、深远的、不可言传的，惚兮恍兮且难以把握。所谓“玄之又玄，众妙之门”。

老子所说的道为两种道，一者是“道可道”，也就是可以说的道，即马克思哲学中所说的普遍规律。普遍规律来于人们对事物认识“名”（概念，名称）的归纳总结，那么这个可以说的道是人们对客观存在即对有的归纳。

二者是“非常之道”。这个道是所有一切的总根源，万物生于有即客观，有又来于无，无论有或无都包揽于大道之中。

老子以“道”展开思考，用现代思想的维度来看道德经，其主要内容包括以“道”为主宰宇宙生成论;事物相互依存、相互对立、相互转化的朴素辩证法;知雄守雌，以退为进，无为而无不为的人生为世之道;小国寡民、无为而治的治国之道。

无论是宇宙来源问题的看法或朴素辩证的思想，还是人生为世之道和无为而治的治国之道，都是一种规律，一种大道之下的规律之道。